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辟谷在集秦汉前礼仪论著的《大戴礼记.易本命》中记载：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神。”是辟谷术最早的理论根据 

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知道自己也在所难免。加上他的太子又曾和文帝的太子刘启（后来的景帝）博弈时被，他一直怀恨在心。刘启即位后任用很有才能的晁错为御史大夫，晁错主张削减各诸侯国的领地，加强中央的权力。于是刘濞联络其他的几个诸侯，准备发动。为此，枚乘写了《谏吴王》对刘濞进行劝谏。但本文特点是始终没有提到吴王联络诸王准备发动这件事。其原因是由于刘濞的谋反之心还没有付诸实行。作为臣子，如果直指吴王发动，刘濞不但很容易否认，而且刘濞也会据此将枚乘下狱或干脆杀掉。所以枚乘虽欲劝阻，又不能明说，于是多用隐语，反复以历史人物作为正面或方面借鉴，又多用日常生活中的事物作喻，晓以大义，指明利害。枚乘首先指出“得全者昌，失全者亡”，要刘濞以上古贤君舜、禹、汤、武为榜样。

考试成绩本已过关，但由于《鹤冲天》词传到禁中，临轩放榜时，仁宗以《鹤冲天》词为口实，批示：“且去浅斟低唱，何要浮名？”（吴曾《能改斋漫录》卷十六）。从此他打着“奉旨填词”的招牌流落，与青楼歌女为伍。上的不幸，反倒成全了才子词人柳永，使他的艺术天赋在词的创作领域得到充分的发挥。当时教坊乐工和歌姬每得新腔新调，都请求柳永为之填词，然后才能传世，得到听众的认同。直到景祐元年（1034）柳永51岁时，才终于及第，授睦州（今浙江建德）团练推官，后改昌国州晓峰盐场监官。留有《煮海歌》，对当时煮盐为生的民众给予了深切的同情。短短两年仕途，他的名姓就载入了《海内名宦录》中，足可见其在经纶事物上的天赋。又因得罪宰相晏殊。

收录该所中日文藏书。《台湾研究中文书目》（史地之部），一册，王庆之主编，台北?环球书社1976年版，此为美国亚洲学会《台湾研究资料专刊》之一。收录“国立中央图书馆”以及台湾省分馆、台湾大学、台湾省文献会等21个单位收藏的有关台湾史地方面的书籍，约2000部。每条著录书名、卷册、著者出版社、收藏处。《台湾研究中文书目》（社会科学之部），一册，王庆之主编，台北?环球书社1976年版，此为美国亚洲学会《台湾研究资料专刊》之三。收录“国立中央图书馆”以及台湾省分馆、台湾大学、台湾省文献会等21个单位收藏的有关社会科学方面的书籍7840种。分为总论、统计、教育、礼俗、社会、经济、财政、法律、等类。