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国家重归统一。在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又特色的，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的英雄人物。在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露、鞭挞，其中隐含着罗贯中生活的那个时代人民对汉室复兴的希望。《三国演义》是篇章回体，塑造了一大群鲜明生动，有生命力的人物形象，罗贯中也因此获得了在中国文学史上的重要地位。刻画的近200个人物形象中最为成功的有曹操、司马懿、诸葛亮、关羽、刘备、赵云等人。曹操是一位雄，他生活的信条是“宁教我负天下人，休教天下人负我”。

大王斩臣以徇于国，以主为谋不忠者”（15）张仪(?-前309年)，魏国安邑(今山西万荣)张仪村人，魏国后裔，战国时期与苏秦齐名的说客、谋士，纵横家中连横派的领物曾和苏秦一起师出鬼谷子先生，学习游说之术，擅长于战略谋划、长篇游说和辩论，张仪在运用具体技巧和策略时也毫不逊色于苏秦。首创连横的外交策略，游说入秦。秦惠王封张仪为相，后来张仪出使游说各诸侯国，以“横”破“纵”，使各国纷纷由“合纵”抗秦转变为“连横”亲秦。合纵派与连横派的最终以张仪为首的连横派的胜利而告终。张仪也因此被秦王封为武信君。秦惠王死后，因为即位的秦武王在当太子的时候就不喜欢张仪，张仪害怕被，就趁机对秦武王说：“听说齐王特别憎恨我。

证明自己迁都洛阳这是效法先贤，遵从祖制，让对方不敢反驳；二是驳难时并无高高在上、盛气凌人之态，而是耐心说服。或是肯定其中的合理之处，如穆罴提到平城一带出产战马，孝文帝也承认战马对鲜卑骑兵的重要作用，肯定穆罴“卿言无马，此理粗可”。对于元丕，只要他开迁都，对于他的“不达新式”，“犹常服列在坐隅”也表示理解和宽容。至于他“晚乃稍加弁带，而不能修饰容仪。高祖以丕年衰体重，亦不强责”。这都是他能实现迁都愿望和成功推行汉化的原因之一。具体到迁都的成功，也与孝文帝吃透这些保守派官僚的内心，让他们在冒着雨雪泥泞南征和同意迁都二者选一，害中取小，不得已而同意迁都。《魏书?孝文帝纪》中有如下记载：太和十七年（493年）五月。