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什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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蔡国因依仗越国而灭亡了。这些都是在内使用诈术，在外轻信诸侯招来的横祸。由此看来，国家无论强弱大小，都有各自的祸患，前车之鉴，在历史上都有印证。常言道：千里马一旦衰老，跑不过劣马；孟贲一旦力乏，打不过女子。劣马、女子的筋骨劲力，远远比不上千里马和勇士孟贲，但为何会出现这样的结果呢?这是因为后发制人，我方就有所凭藉。如今，天下诸侯相持，谁也灭不了谁。如果哪个国家能够按兵不动，后发制人，同时善于转嫁仇怨诛杀不义之徒。隐藏用兵的真实意图而假托正义之名，那么兼并诸侯取得天下便能指日可待。掌握诸侯的国情，明了天下的地理形势，不结盟，不互相扣留，两国关系会更牢固；不急于求成，一起共事能坚守承诺，一起受害而不相互埋怨。

也就是“炼精化气”的这个过程出现了问题。过去功夫界说：天门（百汇）益开，地户（会阴）益闭。百会打开后，能时时刻刻与大自然交换能量，使一天的精力都旺盛。道家认为，气是人的生命之源，得元气则生、失元气则死，“人与物类，皆禀一元之气而生成，生成长养，最重贵者莫过于人之气也”。辟谷的原理即是关闭后天摄食系统，开启先天摄气系统的过程，服气是辟谷时重要的能量来源。辟谷期间练养是非常重要的一项，练养的至少包括了睡功、坐功和站功。其目的只有一个：加大经络空间，让经络保持畅通。讲：气足不思食。经络是气的通道，一旦经络发生堵塞，“气”便进不来，无法从“气”中获取足够能量。辟谷便很容易失败。因此，在正确辟谷方法的前提下。

只是根据自己的兴趣写的，所以如果有人要挑剔的话，哪些名句选进来了，哪些名句没有选进来，没有什么客观的标准，是随我的兴致。老师说，你的这些选择实际上是代表你个人的哲学思想，你念中国哲学史，念西方哲学史，证明你的看法就在这个选择里面。所以《中西古典哲理名句》夸张一点说，吹捧一下自己，可以说是中西哲学史的一个最简要的简言，这等于是我怎么样看待中国哲学史和西方哲学史，所以老师说从这里面看得出张世英先生他个人的思想，我说“你真是我的知己，这是我得意的地方”。我希望，这本书主要是从这里面，特别是有些年轻人甚至中学生，要想学一点简单的中国哲学史，学一点西方哲学史，倒是无妨念念这本书。所以我倒是自我得意，觉得这本书的意义可能就在这儿。就在代表中西哲学史的一个最简明的介绍。