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什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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其中，云南大叶种晒青毛茶属于绿茶类，其加工工艺为：云南大叶种茶树鲜叶→杀青→揉捻→晒干。产品外形不同普洱茶产品有普洱散茶和普洱紧压茶两类。普洱散茶外形条索肥壮紧结、重实，色泽棕褐或褐红；而普洱紧压茶是利用普洱散茶蒸压而成，外形主要有饼、砖、沱等等。红茶产品主要有工夫红茶和红碎茶。工夫红茶外形以条形为主，也有部分卷曲形的，其色泽乌润、金毫显露；红碎茶外形呈细小的颗粒状，色泽乌润，可再加工成袋泡茶。另外，普洱茶是云南特有的地理标志产品，其加工必须以云南大叶种晒青毛茶为原料。而红茶的原料既可用大叶种，也可用中种，如以大叶种茶树鲜叶为原料加工而成的“滇红”和以种茶树鲜叶为原料加工而成的“祁红”。

然后再施表层釉，这种先上化妆土的技法，既可以掩盖胎料因杂质未除净而泛出的杂色黑点，又可以克服瓷器表面粗糙或凹凸不平的缺陷，提高釉色莹润和玻璃质感，增加器物的美感，从而提高了产品的质量。寿州窑是较早使用“化妆土”的窑口。这件黄釉执壶釉色之所以纯正莹润，十分美观，与施护胎釉即“化妆土”有很大关系。寿州窑位于安徽省淮南市大通区上窑镇，这个地区在唐代归寿州所辖，故名寿州窑。寿州窑始烧于南朝，盛于唐代。其隋以前烧制青瓷，唐代改烧黄釉瓷，并兼烧黑釉瓷。黄釉又分蜡黄、鳝鱼黄和黄绿等色。产品不仅有执壶，还有碗、盏、杯、盆、钵、罐、枕及玩具等多种，寿州窑黄釉瓷器具有独特的风格，闻名于世，陆羽在《茶经》一书中就有“寿州瓷黄。

迁都洛阳后，陵域选择在洛阳泸河以西的北邙山。遗憾的是，北朝的帝陵石雕保存不佳，陵园建筑多毁于兵火，仅存陵前神道两旁的天禄和麒麟石雕。天禄居东，已经残缺不全，目嗔口张，昂首宽胸，五爪抓地，双角已失，有须子和双翼，翼呈鳞羽和长翎状，卷曲如勾云纹，极富装饰意味。麒麟居西，四足已失。体态与天禄对称，仅头略向后仰，独角尖已残断，双翼的形状与天禄相似。两尊石雕造型凝重、古朴，与汉代石雕刻风格有脉息相通的联系。另有石雕文吏残象，通高约有3米以上。现存的北朝石雕代表作还有北朝陵墓石雕卧羊，北魏石雕插座，北魏元显隽墓志赑屃，北魏永固陵等。南朝陵墓的石雕，在中国雕刻艺术史上占有光辉的一页，这个时期民族之间的和融合。