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什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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最近几天，一批日本专家在盛道茶场忙里忙外，他们正在为茶场安装防霜冻茶园风扇进行气流调查和方案设计。预计到明年1月，投资70万元、目前世界上的30台茶园专用防霜扇将在盛道茶场落户，成为各种名特茶防霜冻的“保护神”。茶树萌芽后，抗寒能力将明显下降。而每年3至4月份刚好又是晚霜活动频繁期，茶树芽最易因受冻而造成品质下降。同时，霜冻还将延缓茶树再次萌芽的时间，所以茶树一旦遇到霜冻，一般要减产一半以上。有了茶园防霜扇技术，在茶园遭遇晚霜威胁时，架设在茶园内的高约6米的特殊大功率风扇，将把茶园上方温度较高的热空气源源不断地送到下层茶树。以达到防止霜害的目的。据盛道茶场负责人介绍，在确认茶园防霜扇技术效果后，盛道茶场还将向全市推广这一新技术，帮助其他茶农稳产增收。

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（一）欣赏它的文辞；（二）拿它当一堆极有价值的历史材料去整理；（三）拿它当一部极有价值的古代言语学材料书”诸如此般的论述，不一而足，无不释放出“经典已死”的信号，其对中国近百年来的影响让人不由自主地联想起尼采的“上帝已死”。上帝死后怎样？经典死后怎样？不夸张地讲，我们今天阅读《诗经》，无论是出于一般了解的动机，还是出于专业研究的志趣，依然陷在“经典已死”的世界里。《诗》云：“他山之石，可以攻玉”如果沿着胡适、顾颉刚诸位前辈的理路，我们会发现一个饶有兴致的问题：如果流行几千年的《诗经》注解需要彻底怀疑，那么，近百年来大行其道的“经典已死”唱词是否同样需要拷问？如果站在经典系统之外，我们完全可以指责汉儒、宋儒、清儒如何玩弄《诗经》。