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什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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是极盛时期的产物。类似的还有1995年南京江宁上坊出土的三国?吴主孙皓凤凰元年（272））出土的青釉堆塑人物楼阙魂罐。高45厘米，底径17厘米。灰白胎、青釉，釉层清亮，施釉不及底，灰白色胎。肩以上部分堆塑各种饰物，颈做四方形状，口沿作成廊庑状，四角各有一座堡坞，颈上部三面作胜形和三角形镂空。颈壁连四小罐，罐上贴佛像、比翼鸟。还贴有熊、麒麟等物，碑作圭形，上刻“凤皇（凰）元年立位长沙太守友作浃使宜子孙”。晋代青瓷对书俑湖南长沙为西晋永宁二年时期的瓷器。高17.2厘米，1958年出土于长沙市金盆岭9号墓。此为随葬冥器，由捏制而后雕刻而成，通体施青釉，因胎釉结合不好，釉基本剥落，但俑的神态依然栩栩如生。

以便你用来岁祭和征伐”毛公为了报答天子的辉煌美德，因而铸造了一个宝鼎子子孙孙永远宝用。散氏盘散氏盘及盘内铭文散氏盘又称夨人盘，因铭文中有“散氏”字样而得名。西周晚期厉王时代作品。清乾隆初年出土于陕西凤翔(今宝鸡市凤翔县)与毛公鼎、大盂鼎、虢季子盘并称四大国宝，为中国首批禁止出国(境)展览。散氏盘的造形、纹饰均呈现西周晚期青铜器简约端正的风格。盘高20.6厘米，口径54.6厘米，盘底直径41.4厘米，重21.312公斤。圆形，浅腹，双附耳，高圈足。腹饰夔纹，间以三浮雕兽首，高圈足上饰兽面纹。铭文的字与字间隐约可见阳文直线界栏，是典型西周晚期铭文的风格。散氏盘价值亦在铭文。散氏盘的铭文共三百五十七字。